礼各置旧学士一人人各自举学士二人相助抄撰
　其中有疑者依前汉石渠后汉白虎随源以闻请旨
　断决乃以旧学士右军记室参军 明山宾 掌吉礼中
　军骑兵参军严植之掌凶礼中军田曹行参军兼太
　常丞贺玚掌宾礼记室参军陆琏掌军礼右军参军
　 …… (第 24a 页)
　　　　文湮逸亡无考惜哉

　隋书经籍志梁吉礼仪注十卷 明山宾

撰宾礼仪注
　九卷贺玚撰 (第 26a 页)
山宾

撰吉仪注二百六卷录六卷严
　植之撰凶仪注四百七十九卷录四十五卷陆琏撰
　军仪注一百九十卷录二卷司马褧 …… (第 26a 页)
　十二卷录三卷并亡存者唯十九卷
　唐书艺文志严植之南齐仪注二十八卷沈约梁仪
　注十卷又梁祭地祗阴阳仪注二卷 明山宾

等梁吉
　礼十八卷梁吉礼仪注四卷又十卷梁尚书仪曹仪 (第 26a 页)

　　　　至日郊祭真所谓知之非艰者欤

何佟之又启案鬯者盛以六彝覆以画羃备其饰施之
宗庙今南北二郊仪注有祼既乖尚质谓宜革变 博士
明山宾

议以为表记天子亲耕洁盛秬鬯以事上帝盖
明堂之祼耳郊不应祼帝从之又有司以为祀竟器席
相承还库请依典烧埋 (第 21a 页)
之佟之等议案礼祭器敝则埋
之今一用便埋费而乖典帝曰荐藉轻物陶匏贱器方
还付库容复秽恶但敝则埋之盖谓四时祭器耳自是
从有司议烧埋之

　　　　蕙田案祼地所以求神于阴天神在上故无
　　　　祼秬鬯乃八尊所用不必祼也何议是 明山
　　　　宾

谓秬鬯事上帝为明堂之祼则谬矣上帝
　　　　即天郊既不祼明堂安得有祼其病正坐以
　　　　天与上帝为二仍 (第 21b 页)
注家之弊也
四年佟之云周礼天曰神今天不称神天攒题宜曰皇
天座又南郊明堂用沈香取本天之质阳所宜也帝从
之

梁书武帝纪四年正月戊申诏曰夫禋郊飨帝至敬攸
在致诚尽悫犹惧有违而往代多令宫人纵观兹礼帏
宫广设辎軿耀路非所以仰虔苍昊昭感上灵属车之
间见讥前世便可自今停止辛亥舆驾亲祠南郊赦天
下
隋书礼仪志五年(武/帝) 明山宾

称伏寻制旨周以建子祀
天五月祭地殷以建丑祀天六月祭地夏以建寅祀天
七月祭地自顷代以来南北二郊同用夏正 (第 22a 页)
诏更详议 山宾

以为二仪并尊三朝庆始同以此日二郊为允并
请迎五帝于郊皆以始祖配飨及郊庙受福唯皇帝再
拜明上灵降祚臣下 (第 22b 页)
不敢同也诏并依议
七年帝以一献为质三献则文事天之道理不应然诏
下详议博士陆玮 明山宾

礼官司马褧以为宗祧三献
义兼臣下上天之礼主在帝王约理申义一献为允自
是天地之祭皆一献始省太尉亚献光禄 (第 22b 页)

　　　　蛰自是分为二祭遂为后世祈榖之始
梁书武帝本纪天监四年春正月辛亥舆驾亲祀南郊
赦天下
隋书礼仪志天监五年 明山宾 称二仪并尊三朝发始
同以此日二郊为允 (第 43b 页)

蔬果之属犹宜以荐止用梨枣橘栗四种之果姜蒲葵
韭四种之菹粳稻黍粱四种之米自此之外郊所无者
请并从省除初 博士明山宾 制仪注明堂祀五帝行礼
先自赤帝始异又以为明堂既汎祭五帝不容的有先
后东阶而升宜先春帝请改从青帝始又以 (第 33b 页)

天监五年 明山宾 请迎五帝于郊皆以始祖配飨诏依
议　七年尚书左丞司马筠等议以昆虫未蛰不以火
田鸠化为鹰罻罗方设仲春之月 (第 39a 页)
祀不用牲止圭璧皮
币斯又事神之道可以不杀明矣况今祀天岂容尚此
请夏初迎气祭不用牲帝从之　八年 明山宾 议曰周
官祀昊天以大裘祀五帝亦如之顷代郊祀之服皆用
衮冕是以前奏迎气祀五帝亦服衮冕愚谓迎气祀五
帝亦 (第 39a 页)

　　　　　　　　　　右齐祭地

隋书礼仪志梁武帝制北郊为方坛于北郊上方十丈
下方十二丈高一丈四面各有陛其外为壝再重与南
郊间岁正月上辛以一特牛祀后土之神于其上以德
后配礼以黄琮制币五官之神先农五岳沂山岳山白
石山霍山无闾山蒋山四海四渎松江会稽山钱塘江
四望皆从祀太史设埋次于壬地焉
通典省除四望座 (博士明山宾

议北郊有岳镇海渎之/座而又有四望座疑重遂省四望座)
松江浙江五湖钟山白石山并留之如故帝行一献之 (第 14a 页)
礼
梁书武帝本纪天监四年何佟之云周礼地曰祗今地
不称祗地攒宜题曰后地座又北郊用上和香以地于
人亲宜加杂馥并从之
五年 明山宾

称周以五月祭地殷以六月祭地夏以七
月祭地自顷代以来南北二郊同用夏正皆以始祖配
飨诏依议
隋书音乐志梁 (第 14b 页)

　　　　国各有祠也

旧太社廪牺吏牵牲司农省牲太祝吏赞牲天监四年 明山宾

议以为案郊庙省牲日则廪牺令牵牲太祝令
赞牲祭之日则太尉牵牲郊特牲云社者神地之道国
主社稷义实为重今公 (第 16b 页)

　便卒爵也其受皆于主人酳尸之后而主妇亚献宾
　三献不与焉特受尸酢爵而已曾子问摄主不嘏以
　明福在主人非摄者所可受也 梁明山宾 议请郊庙
　受福惟皇帝再拜明上灵降祚臣不敢同也其言颇
　合礼意唐开元开宝礼天子亲祠而亚献饮福有司
　 (第 34b 页)

祭统云献之属莫
重于祼今既存尸卒食之献则祼鬯之求实不可阙又
送神更祼经记无文宜依礼革奏未报而佟之卒后 明
山宾 复申其理帝曰佟之既不复存宜从其议也自是
始使太尉代太祝行祼而又牵牲太常任昉又以未明 …… (第 52b 页)
九刻呈牲又加太尉祼酒三刻施馔间中五刻行仪不
办近者临祭从事实以二更至未明三刻方办 明山宾
议谓九刻已疑太早况二更非复祭旦帝曰夜半子时即
是晨始宜取三更省牲馀依仪注又有司以为三牲或
离杙依制埋 (第 53a 页)
瘗猪羊死则不埋请议其制司马褧等议
以为牲死则埋必在涤矣谓三牲在涤死悉宜埋帝从
之
五年 明山宾 议樽彝之制祭图唯有三樽一曰象樽周 …… (第 53a 页)
今古礼殊无复亚祼止循其二春夏
鸡彝秋冬牛彝庶礼物备也帝曰鸡是金禽亦主巽位
但金火相伏用之通夏于义为疑 山宾 曰臣愚管不奉
明诏则终年乖舛案鸟彝是南方之物则主火位木生 (第 53b 页)

　　　太子服外祖父母

隋书礼仪志梁天监五年贵嫔母车丧议者疑其仪 明
山宾

以为贵嫔既居母忧皇太子出贵嫔别第一举哀
以申圣情庶不乖礼帝从之
　　　　乾学案晋宋间议礼者谓外祖父母 (第 25a 页)

　(国子助教为诸王讲丧服陈后主在东宫引王元规/为学士亲受礼记左传丧服等义孝文帝亲为群臣)
　(讲丧服于清徽堂而梁书言始兴王憺薨昭明太子/命诸臣共议从 明山宾 朱异之言以慕悼之辞宜终)
　(服月夫以至尊在御不废讲求丧礼异于李义府之/言不豫凶事而去国恤一篇者矣 (第 24a 页)

丧岂可阙三年
正主邪
梁天监四年安成国刺称庙新建欲尅今日迁立所生
吴太妃神主国主既有妃丧欲使臣下代祭 明山宾 议 (第 10b 页)

弥
乖典衷谓宜依旧亲奉从之
通典梁武帝天监四年安成国称欲迁立所生吴太妃
神主国王既有妃丧欲使臣下代祭 明山宾 议以为宜 (第 23a 页)

难一也用张镜之举乐弃张镜之称悲一
镜之言取舍有异此自难二也刘仆射之议即情未安
可令诸贤更共详衷司农卿 明山宾 等议称慕悼之解
宜终服月于是令付典书遵用以为永准 (第 30a 页)

多福楚茨工祝致告徂赉孝孙苾芬孝祀神嗜饮食卜
尔百福如几如式梁天监五年 明山宾 议请郊庙受福
唯皇帝再拜明上灵降祚臣下不敢同也诏依其议唐
开元开宝礼及仪注熙宁祀仪天子亲祠而亚终献饮 …… (第 8b 页)
　指所以便卒爵也其受皆于主人酳尸之后而主妇

　亚献宾三献不与焉特授尸酢爵而巳曾子问摄主
　不嘏以明福在主人非摄者所可受也 梁明山宾

议
　请郊庙受福惟皇帝再拜明上灵降祚臣不敢同也
　其言颇合礼意唐开元开宝礼天子亲祠而亚终献饮
　福有 (第 10a 页)

辟有神/民盖本楚语路史乃谓古)
(帝皇有神民氏都于神民之丘一/曰神皇氏然则司民盖神民氏欤)梁天监六年 明山宾
议曰舜典望于山川春秋传江汉沮漳楚之望也今北
郊设岳镇海渎又立四望窃谓烦黩徐勉议曰岳渎是
山川之宗而望 …… (第 17a 页)
渎请命司天有关水旱之义凡四海名山
大川能兴云致雨一皆备祭为允愚谓山川既包于四
望而四望之外更有山川此 明山宾 所谓烦黩者也四
望天神从祀于郊山川地祗附祭于社盖山泽通气实
能降兴上下之神与水火雷风为乾坤六子故祀天 (第 17b 页)

长孙氏江翁翼奉后苍张禹郑众郑玄所说各擅为一)
(家也其梁皇侃撰义疏三卷梁武帝作讲疏贺㻛严植/之刘贞简 明山宾 咸有说隋有钜鹿魏真克者亦为之) (第 25a 页)